hu.skulpture-srbija.com
Információ

Qoyllur Rit’i: Dobok dobása és a lábak fagyasztása

Qoyllur Rit’i: Dobok dobása és a lábak fagyasztása


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Fotó és fotó: szerző

Az Expat Camden Luxford egy őslakos ünnepséget látogat Peruban.

"A föld nem volt olyan hideg ebben az évben, és kétszer annyi ember van."

Felálltunk és a sátorok szétszórt városára néztünk, amely Qoyllur Rit'i volt. A talaj talán melegebb volt, de a hideg még mindig kiszivárogott a nehéz csizmán és három pár gyapjúzokon, jeges ujjait körbezárva a lábujjak köré, amelyek felnőttkori viselt felnőttkorúak az Aussie-i strandokon. Megragadtam a lábam és hallgattam, ahogy Chango csodálkozott a fesztivál növekedése utoljára öt évvel ezelőtti látogatása óta. Elmondta nekünk, ez az egyetlen őslakos ünneplés az Amerikában, amelynek mérete folyamatosan növekszik.

Csatlakoztunk egy százas felvonulásra - bármilyen korú Andok nőknek, nagy színes kötegekkel a hátán, gyermekekkel, férfiakkal a mankókkal, fiatal párokkal, a turisták halvány szétválasztásával.

Ötkor délelőtt elhagytuk Cusco-t, összegyűjtöttük taxival az ötfős partunkat, és figyeltük a napfelkeltét a Szent-völgy felett, ahogy a köd felemelkedik, a szín beszivárog a tájba, ahogy vezetünk. Senki sem beszélt sokat.

Két és fél órával később megérkeztünk az Ocongate-hez, az öt mérföldes (8 km) túraugrási ponthoz a Sinak'ara szentélyéhez, ahol a Qoyllur Rit'i zajlik. Csatlakoztunk egy százas felvonuláshoz - bármilyen korú Andok női, nagy színes kötegekkel a hátán, gyermekek, férfiak mankókkal, fiatal párok, a turisták halvány szétválasztása.

Az egyik család egy matraccal lerakott szamarat vezetett - később irigylem kellett volna őket. A túra a magas völgyben haladt a folyón, és ahogy egyre magasabbra emelkedtünk, a növényzet ritkábbá vált, és végül eltűnt, és a levegőben a hideg mélyebb lett.

Rendszeres időközönként gazdagon öltözött feszületeket haladtunk át, ahol sokan megálltak imádkozni. Szinte mindegyik maguk a kereszt jelét készítették, miközben a múltba dobtak. Körülbelül minden kilométer kék műanyag sátrakból állt, a pihenőhelyekben komplett pezsgő levesek, pisztráng és chicarronok voltak. Teljes mértékben kihasználtuk; a felmászás az eredeti felfelé történő lehajlás után enyhe volt, de a magasság gyilkos volt. A Qoyllur Rit'i 4700 méter 15.420 láb (3400 m) magasságban zajlik.

Megérkeztünk a súlyos testi sértésbe. Emberek ezrei dobták el a templom közvetlen környékét, álmodozva a szimbolikus piacon, egymással versengő dobverésekkel és forgó táncosokkal, az eladók kék műanyag tekercsekkel csapkodva, miközben enyhe hóesés enyhülten kezdett átitatni a gyapjúsapkákat.

Valahogy megtaláltuk Changot és Coneto-t, akik a hordák közepette gyakorlatilag megspórolták az utat. John belement a társába ukukus és később felzárkózna hozzánk.

Az éj mozgás tele volt. Az éttermekben kávét kortyolgattunk, és olcsó és ízletes, gőzölgő leves tálakkal tekercseltünk. Később a több száz vonalon sétáltunk, hogy belépjünk a templomba, zsákmányolva felajánlásainkat és reszketve a nulla alatti levegőben, és elutasítottuk a csatlakozást. A táncok izgalmasabbak voltak - frenetikus dobverések, ukukus korbácsokkal kötözve, lányok élénk színű szoknyákban kavarognak.

Átmentünk egy csoportot, amelyben szembetűnő gringo kamera-személyzet körözött, lámpák lángoltak, kamerák éneklõ arcokra tolódtak, és bosszúsan éreztem magam a behatolás ellen. A táborba tett séta visszavitt egy átkötött enklávéval, egy nagyszerűen felszerelt étkezősátraval, egy külföldi turné-csoporttal, ahol vacsoráztak a táborhelyükön. A szomszédban egy csoport helyiek feküdtek hálózsákokban a földön egy kinyújtott kék műanyag darab alatt.

Átmentünk egy csoportot, amelyben szembetűnő gringo kamera-személyzet körözött, lámpák lángoltak, kamerák éneklõ arcokra tolódtak, és bosszúsan éreztem magam a behatolás ellen.

Erre gondolkodtam, és nem tudtam aludni a jeges földön a heves órákban, amikor a dobok dobogtak és a lábam egyre zsibbadt. Dühös voltam a többi gringo jelenlétére - nem azért, hogy ott voltak, hanem az, hogy fajként jöttek egymásra, fényes étkezősátraikba roboszkodtak, drága videokamerák közöttük és a táncosok között.

De hol húzza a vonalat? Ez elsősorban a helyi közösségek fesztiválja - még azok a peruiiak is, akikkel jöttem, Limából származtak, saját módon hívők, igen, barátok ukukus, de nem teljesen és teljes egészében a Qoyllur Rit'itől.

És jöttem keresni, fotózni, turistaként lenni - talán kicsit durván csináltam, talán térdre vacsoráztam az igazi ünneplõkkel, de mi teszi különösebbé? Miért hagyja ki mások, akiknek nincs esélyük arra, hogy a helyi barátok megmutatják az utat, akik turnézó csoportokkal járnak, és elkerülhetetlenül egymástól különféle fajokká válnak, akár tetszik, akár nem? És miért nem kellene a filmtagoknak megosztani ezt azokkal, akiknek nincs lehetősége utazni?

Másnap reggel még gondolkodtam rajta ukukus éjszaka jöttek le a gleccserre, ahogy tömeg zajlott le, miközben csendben hazafelé sétáltunk.

Közösségi kapcsolat

Mit gondolsz? Honnan húzzuk a vonalat az utazás és a turizmus között? Ki dönti el az érzékeny utazás szabványait? Ossza meg gondolatait a megjegyzés szakaszban!

Ha többet szeretne megtudni a perui utazásokról, olvassa el a Matador Peru fókuszoldalát.


Nézd meg a videót: TAYTACHA QUYLLUR RITI


Hozzászólások:

  1. Vojin

    Nincs igazad. Beszéljük meg ezt. Küldjön e -mailt a miniszterelnöknél.

  2. Ganris

    Most nem tudok részt venni a vitában – nincs szabadidő. De osvobozhus - feltétlenül írja meg, amit gondolok.

  3. Brigliadoro

    Elnézést kérek, de nem egészen az, amire szükségem van. Are there other variants?



Írj egy üzenetet